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老舍的原名是舒慶春，字“舍予”，是把姓攪和，因而又起“老舍”行動別名。老舍的客籍是黑龍江，落籍京，1898年在國都生，到頭年（1966）傳回他自盡而死，已經是六十八歲了。他的死，尾聲的徵由熱河電臺行文來的，五日京兆夙昔國畫家馬思聰曾這麼着談到老舍：
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……這種對名畫家及士大夫們所發動的間斷性的活動，恐中作家羣們個個默然，興許得力她們特別寫些散佈性的作品，整整一下人假使還具有質地及人的特資，他的著述就會被禁。像老舍這位以他的惜及對昆明市特別人的食宿描敘駕輕就熟的頭面指揮家及雕刻家，不怕一下例子。（我聽說老舍已於去年夏令時跨鶴西遊，別有洞天一項報導說：他是投水自戕死的。還有另一種齊東野語是：他是在他的屋宇裡被動武致死，旋踵他曾算計御一羣裝甲兵的擾亂）……
不拘老舍是哪邊死的，在“**”的溫和中，老舍是這麼些被整死的儒生之一，是而言的。
老舍在中華文學界是以他的翰墨的特性得心應手，這特性哪怕用可靠的宜春話來寫小說書，連發於用在人士的對話上，再不徹頭徹尾的。這雖是使他的着作存有前所未聞的個別品格，然爲了施用這麼的本事寫小說，小說書問題的選擇，也就要是團結那種文字才認可，這麼着也就範圍得使他不能在幾分題目除外著書立說了。固然只不過可以應用這種字的題目，老舍現已寫下了浩大作。
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老舍的小說書，最煊赫的《駱駝祥子》，人盡皆知，但這是他自1928年出版魁本小說《老張的發展社會學》後又寫了多少尺寸篇小說的1938年才出版的。以他的小說書作品出版規律觀，是如此這般的：
《老張的憲法學》、《趙子曰》（1928），《貓城記》、《離婚》（1933），《小坡的大慶》、《趕場》（1934），《櫻海集》（1935），《牛天賜傳》、《蛤蕩集》（1936），《駝祥子》（1938），《火車集》、《微神集》、《初月集》（1939），《火化》、《死海上方山集》、《四世同堂》（1946），《二馬》（1948）……
除卻閒書之外，老舍還寫有劇本《美觀關節》、《國至上》、《殘霧》、《張自忠》，閒文有《老牛破車》。1949年事後，他也曾寫出兩個腳本，一冊是《方珍珠》，一本是《龍鬚溝》。
老舍是在沂源讀的師範，後又進燕京大學。1925年他到沙特阿拉伯王國前，是在典雅夜校東方學授課。他到突尼斯共和國始終五年，查覈尼日爾有教無類，並在河內高等學校東方行政院任教，授業中華高新科技與文藝。在葡萄牙共和國功夫，他爲學習英文讀了奐英文小說，其中他最欣賞狄更司；就此他的正本小說書《老張的地震學》便祖述了狄更司的《匹克威克夫子傳》的逗笑的調頭。以後許地山也遊學英倫，讀了他的原稿，不勝鑑賞，便介紹到雜誌上渡人。進而老舍又寫了同樣路的那本《趙子曰》。《趙子曰》的本領就比《老張的文字學》又提升多了。
1930老態龍鍾舍在返國的中途，在阿曼蘇丹國停留了一般歲月，成功了《小坡的八字》，這是爲少年兒童寫的盎然的書。1931年回城後，他便在武漢齊魯大學教了三年書，嗣後又在寧夏高等學校教了一年。1935年，他退職武職，篤志寫作，成了一位飯碗大手筆。雜誌向他拉稿，使他不得不趕着支吾。他在《慢條斯理》的鬆口狀中曾說，他這此後所寫的小說是細微好的，關聯詞到他的《復婚》及《駱駝祥子》的出新，地道說表現一度鋼琴家，他的職位是肯定了。
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老舍的着述的綴文，是租用幽默風趣的格調，他平時也很想愀然一絲，然而不成能。他別人也說：“我是個率直的人，當說起寒磣來，我的瞎想便儘管地舉止，漫筆所至，自灑落然的就盎然味。叫我啼講倉皇的癥結與業，我的心沉下來，我以來也不來了。”他又說：“愛侶們常勸我必要風趣了，我申謝，我也理解自常因滑稽而流於煩。……忘我工作而寫出篇正式，些微姿態的小崽子。雖然這種物總挖肉補瘡俊發飄逸的情趣。”這本是他的稟賦，他開創了他他人的詩文體，以這種匣體——漳州的白話，好玩的筆調，取了多數的讀者，然則也還有大隊人馬讀者羣費難他的格調，說他“呶呶不休”，說他的著述除非熱烈的口頭，熄滅長遠的內容。
說到老舍的名著《駱駝祥子》，年久月深前馬塞盧曾有錄像錄像之說，又消息已向園地廣佈，可不知爭，自後沒了下文。此書老舍水下的人選，幾都是異性的，是以半點娘娘腔也雲消霧散。“駝祥子”是一期人力車夫，對於這部閒書，曾讀林書交導師《相關駱駝祥子數點》一文，這般談過：
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《駱駝祥子》一書士的塑造優劣常不辱使命的，書中頂樑柱祥子的造型愈加地地道道篤實和飄灑。“他澌滅呀神情，使他心愛的是臉孔的不倦。頭不很大，圓眼，肉鼻頭，兩條眉很短很粗，頭上萬年剃得煜。腮上從未有過蛇足的肉，脖子可殆與頭似的粗；臉蛋兒好久赤的，異常亮的是顴骨與右耳裡面共不小的疤——襁褓在樹下安歇，被驢啃了一口。”這段文字把祥子的皮相勾了沁。他的外在是如此這般地司空見慣，絕非星子可觀的處，除去面上分外疤一去不返什麼特性。但卻是北緣含辛茹苦大衆的鶴立雞羣形象。
祥子的性格也石沉大海非常規的本土。初上車的祥子保管着賣勁、寬打窄用、默的莊稼人的性氣。他某些點地將錢堆集肇端，企圖是爲了買別人的車。兼而有之車他感和和氣氣極端得志賞心悅目。他甘心搭手人，但不去討好人。他無意貪小便宜，他有良心不去幹劣跡。這種束手待斃，知足易樂的稟性在本國村野無處都可找回。但恩將仇報社會具體連諸如此類的歹人也將他驅向天昏地暗的深淵。他的車被搶去了，曾給他一點匡助的虎妞死了，疼的小福子自縊了。他吃不住這連申的報復，他苟且偷安，他南北向淪落。自認爲特立獨行的勇者變成一個見不得人消逝良心的騙子，將他的夕陽去做他所能做拿走的壞事。讀者羣白璧無瑕從書幽美出，這不光是洋車夫的喜劇，豈但是辛勤公共的活報劇，但神州社會中華民族的活報劇。
起草人以不足爲奇的人物，駿逸的故事，狀一下忿忿不平凡的時間。一期新舊交替，充分血淚，充足衝突的時期。從那低裝的肉體上，從那百無聊賴的語中，咱倆發咱們全民族的人格在難受地抽搐。